Analizar la condición de los trabajadores en este 1º de mayo, podría hacerse desde un punto de vista comparativo: estableciendo los derechos y libertades sindicales y gremiales ganadas o perdidas, si se compara con décadas anteriores. El ejercicio podría abarcar toda la historia del trabajo y los trabajadores desde 1886 hasta el presente, y el balance de conquistas y pérdidas, de avances y retrocesos podría ser cruel y hasta decepcionante.
En 1886 se luchaba por la jornada de 8 horas diarias de trabajo, y hoy en el 2010 hay millones de trabajadores que deben laborar 10, 12, 14 y más horas diarias.
Las crisis económicas, esos enormes y cíclicos desastres financieros y económicos producidos por la especulación, por las maniobras de la Bolsa, por la ambición desmedida de los empresarios y banqueros, terminan siempre siendo pagadas por los trabajadores, por la fuerza laboral, mediante el recurrente expediente de la baja de las remuneraciones o la congelación de los reajustes, los despidos masivos, la flexibilización del contrato y otras maniobras.
En esta sociedad del embudo, la parte ancha siempre para el propietario, el patrón o el gerente, y la parte angosta queda para el que trabaja y, por tanto, produce la riqueza.
En las relaciones laborales hoy predominantes, sigue tendiendo vigencia la metáfora aquella del juego donde “si sale sello yo gano, y si sale cara, tu pierdes”…
Pero interesa observar el panorama actual a la luz de los cambios que tienen lugar en la esfera social, política, económica y tecnológica, y dar cuenta de las perspectivas que tiene por delante el movimiento sindical y el mundo del trabajo.
Asistimos a profundas mutaciones tecnológicas y socio-culturales en la esfera del trabajo: avanzamos hacia el teletrabajo, hacia la informatización de las faenas y las operaciones, hacia la deslocalización de las actividades, hacia el trabajo en el hogar, en síntesis a una implosión de las formas tradicionales del trabajo asalariado propias de los siglos XIX y XX. Se incorpora la mujer al mundo del trabajo y entonces se reproducen -dentro de las empresas y los servicios públicos- las mismas condiciones de exclusión, de violencia y de discriminación con las mujeres, tal como ocurre en el hogar y en otras dimensiones de la vida social.
Estamos en el siglo XXI pero hemos regresado a los inicios del siglo XIX en materia de trabajo infantil y hasta de condiciones de esclavitud del trabajo, como es el caso de la maquila. Carlos Marx tendría hoy motivos de sobra para volver a escribir varios y contundentes Manifiestos Comunistas, denunciando las prácticas antisindicales, las desigualdades sociales, los abusos, la explotación del trabajo (material e intelectual), los salarios miserables, el uso de la tecnología para excluir, discriminar y reducir personal.
En un mundo gobernado por la cultura neoliberal y mercantilista, se ha instalado una cultura individualista y materialista que degrada y menosprecia al trabajo y al trabajador: el paradigma hoy es llegar a ser empresario, el ideal predominante y la figura modelo es la del emprendedor. Se ha producido incluso una degradación del lenguaje: el obrero quiere ser empleado, el empleado quiere ser supervisor, el supervisor quiere ser gerente, y nadie quiere o desea ser reconocido como “trabajador”.
Y en la política las verdades las entienden los trabajadores con más rapidez que los analistas: cuando gobierna la derecha, son los empresarios los que predominan, y cuando gobierna la centro-izquierda, es lo mismo y en ambos casos, la brecha social se hace más profunda, la distribución del ingreso sigue siendo desigual, hasta que los trabajadores y los explotados estallan, se viene abajo la estantería de los políticos gobernantes y viene otra clase política gobernante. Y la rueda sigue girando…
En el reino absoluto de la plusvalía capitalista, presidido y gobernado hoy por los propios empresarios que se benefician de ella, el trabajo y los trabajadores siguen siendo una mercancía transable en el mercado, una actividad penosa y obligatoria, una carga en la vida individual y social.
Sin embargo…
Sin embargo, está pendiente la renovación y la actualización del mundo sindical, el rejuvenecimiento del instrumento sindical y organizativo para que funcione acorde con los desafíos del siglo xxi; está pendiente la renovación de la legislación laboral y la institucionalidad laboral del Estado de manera que defienda efectiva y eficazmente a los trabajadores y no sea solo un paliativo; está pendiente reformular profundamente los términos, modalidades y condiciones del trabajo, en un mundo donde el capitalismo salvaje y neoliberal ha dado pruebas mas que suficientes de insensibilidad social y de inmoralidad ética.
Está pendiente lograr que el trabajo sea un espacio social de realización del ser humano, de sus capacidades, de su innovación, de su voluntad de progreso, que el trabajo sea reconocido como la actividad humana esencial que produce la riqueza y el desarrollo.
Manuel Luis Rodríguez U.
